上次小编写了“三时”族人文化世界圈中“老梁”的思考，而到底老梁经历过什么呢？
老梁彻底找到了想要的素材，就是佛经！在这首作品中，诵经采样贯穿其中，沙锤还原时间的流逝。乐器方面更是出彩，笛箫悠扬，民族鼓律动气势磅礴，诵经祈祷人类吉祥，笛箫加以点缀，极显和谐之美。足以穿越时空，感受过去、现在、未来。具有海拔高度的音乐，天籁，地籁，人籁相溶，仿佛置身于天地间，置身于时空中。
3.老梁的过去
人们都说，一首作品一人生，身为作品的原创者，老梁人生里的“三时”又是什么样呢？他每一次谈起这件事，总会言语哽咽，特别是当他谈起三时的时候，侧重了过去。他说过，那一段时间，是他不想经常回忆的。
当他选择了世界音乐这条路后，便遇到了一个最为实际的问题，就是自己的路费和生活费该如何解决。在万般无奈下，他做出了一个常人难做的决定：寻求圈子里朋友的帮助。可是，当他把伟大的梦想告诉朋友时，他似乎没有想过，他做的世界音乐在当时的中国几乎没有过多的被提及，朋友们以“没听过或是不知道”的理由回绝了他，一次次的被拒绝后，老梁似乎绝望了，那些日子……从来没有看过一个北京大汉子默默的留着男儿泪。老梁该怎么做……
就在他苦无出路的时候，被朋友点醒，可以利用自己之前的名气，用卖唱的方式来完成自己的旅程。就这样，老梁带着自己的梦来到了拉萨。第一次去拉萨，他就打电话给一个叫雪堆白的酒吧，见面后，老梁用低沉的语气说：“我是在北京玩摇滚的谁，现在想在你这演，你只要管吃管住就行”，幸运的是，老板认识他，就这样，老梁在拉萨的酒吧生活就此开始。
直到现在，老梁都很感激那个老板。正如他所说：“真要是老板不答应，我就只能沿街卖艺为生了”。
老梁的《三时》凝结了太多的情，太多的苦，太多的泪。可是凡夫的我们，放不下那些本已融入了我们心灵的所有。在路上，是什么让我们如此的孤独？是什么让我们痛苦挣扎？我不死，故我死。我已死，故我生。
