根据这本书给出的数据，目前德国每年约39万对夫妇结婚，同时又有约20万对劳燕分吃，每段婚姻平均维系大约14年，初婚男女平均年龄分别是36岁和33.5岁。就趋势而言，越来越多的德国人开始放弃婚姻，改为同居或拥有稳定的“生活伴倡”，结婚的德国人比50多年前减少了一半。总之，在当代德国，婚姻似乎“且行越难且珍惜”。
现代婚姻的不易，很大程度上是因为人们生活的不确定性增加。33岁的艾丽莎去年进入法兰克福一所大学工作，此前十多年的求学生涯中，她在德国、瑞士、葡萄牙和荷兰问辗转，有恋情却难开花结果。实际上，在竞争激烈、就业市场相对饱和的德国，许多年轻人都和艾丽莎一样不能确定
未来谋生的地方。
此外，人们对婚姻以及伴倡的需求也在发生变化。德国婚恋问题专家迪特马尔·施蒂默林说，现代生活的快节奏和压力让人更希望将婚姻视为幸福感的唯一源泉，“一旦感觉不再，双方便不愿坚持”。
女性对婚姻的期待变化尤其明显，“从前，只要不酗酒、挣钱回家就是好丈夫;如今，女人更希望在婚姻中体会到爱和活力。”调查显示，目前德国的离婚多半由女方提出。对丈夫而言，妇女解放浪潮让越来越多的主妇走出家门，男人一家之主的地位逐渐淡化，给婚姻带来了新的调适问题。
不过，婚姻不易，更根本的问题在于现代人对婚姻的看法改变。在中世纪的欧洲，婚姻被视为上帝安排人类生活的一种方式，对上帝的忠诚与对家庭的责任合而为一，个人的“爱情”没有话语权。
但如今，爱情被视为婚姻的基石。这样一来，爱的激情褪去，漫长的婚姻何以为继?这个问题在许多德国人看来，关乎整个婚姻制度存在的合理性。
德国最不缺的就是思想家。只是，从恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中对资产阶级婚姻的著名论断，到社会学家卢曼的著作《作为激情的爱情》，婚姻与爱情都被“祛魅”，被视为利益关系或社会文化制度的暂时性产物，离“神圣或永垂不朽”越来越远。
上世纪60年代，大批德国学生宣称要打破权威与传统，一项重要的“试验”就是对传统婚姻制度发起挑战，学生们在柏林的公寓楼中实践着各种非婚同居形式，对婚姻的反叛达到高潮。但是，近半个世纪过去后，德国一部《好年月已过去》的电影将这段历史与当下现实两相比较，当年挑战婚
姻制度的一代人并未在全新的生活方式中找到归属，反倒重回传统与主流。历史的经验似乎已不言白明:女昏姻，连同道德和责任，不能被随意抹去。
如果嫌形而上的思考与激进的社会实践太过遥远，也可选择学习德国社会学家的忠告以期营造更美满的婚姻。《如何稳住伴倡》一书给出了两条中肯的建议:一是相爱之初能更好地闻到并喜爱对方味道的情倡更有可能天长地久;二是在婚姻中，丈夫记得放下马桶圈比性更重要。
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